Faubourg du Temple ,      12 octobre 2006

Pour commencer cette page, un peu de gymnastique des méninges ! Je voudrais attirer votre attention sur le trou et plus particulièrement une qualité de trou que l'on oublie toujours de prendre en compte. Je veux parler du trou qui est autour de la droite infinie.

Soit une droite infinie !

 

Soit une droite infinie !

Passons à autre chose qui nous a amené là !

Prenons un nœud qui se trouve répété comme motif d'une tapisserie sur le fond d'un tableau de Giotto intitulé : "LA PREDICA DI SAN FRANCESCO DINANZI A ONORIO III "            (A voir sur : http://www.thais.it)

 

Cliquez sur l'image pour l'agrandir !

        LA PREDICA DI SAN FRANCESCO DINANZI A ONORIO III

           (Le carré rouge est agrandi ci-dessous)

 

Appliquons lui ce que Jean-Michel Vappereau appelle l'étoffage. C'est à dire qu'à chaque croisement de deux fils nous garnissons les bords d'une étoffe comme ceci :

 

                                                      ou comme cela

A chaque fois, nous avons le choix d'étoffer deux des bords ou les deux autres !

Etoffons le nœud de Giotto !

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Déjà, nous pouvons dire que ce qui rend une personne illettrée est l'impossibilité de faire la moindre allé-venue au plan imaginaire entre les figures 1 et 2.

Dès qu'elle tente d'aborder quelque chose qui s'apparent à la figure 2, c'est son propre corps qu'elle ne maîtrise plus car elle n'en perçoit plus les confins. Elle se retrouve comme pas finie, comme non vivante, comme morte ! N'oublions pas, c'est ce que Lacan appelle le stade du miroir qui permet d'imaginer les limites du corps, et qui est à l'origine du fait de s'appréhender comme unité et par là de se sentir existant, vivant comme corps.

La personne illettrée va vivre la même chose avec le rapport entre les petites lettres de l'alphabet et la Lettre. Quand elles sont intrinsèques à la Lettre, elles disparaissent et sont l'objet d'une grande angoisse pour celui qui tente de les affronter.

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Que va-t-il se passer, si je retourne une des boucles de mon nœud qui ressemble à un nœud borroméen à quatre ronds, mais qui n'en est pas un puisqu'il est composé d'un unique fil ?

Figure 1

Comment faire pour obtenir le retournement d'un rond noué à d'autres ?

Prenons le cas du nœud borroméen !

Je vais maintenant retrouver mon nœud avec sa boucle retournée ainsi :

Ce qui était extrinsèque au nœud est maintenant incorporé (au sens religieux : ceci est mon corps) Qu'on dise était oublié ! On notera aussi cette impression que cette figure semble un arrangement entre un nœud trèfle et un nœud de Whitehead. On peut ici comprendre également pourquoi il n'y a pas de métalangage, puisque par le simple fait du langage, d'avoir pris en compte l'Univers fait apparaître immédiatement un ailleurs, un Aleph1

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La personne illettrée n'a pas ou plus accès à ces jeux, ces échanges symboliques entre l'extrinsèque et l'intrinsèque de la langue dont je rappelle que c'est cela qui fait la différence entre les petites lettres de l'alphabet et la Lettre (avec un grand "L").

Bizarrement c'est cela aussi ce va-et-vient entre l'intrinsèque et l'extrinsèque qui permet d'installer la Différence (avec un grand "D"), n'en déplaise aux tenants de la Globalisation ou de la World-music !

Différence dont je rappelle qu'elle ne peut s'instaurer que de la répartition du même. Rien à voir avec le métissage dont les défenseurs ne font qu'avouer ainsi leur terreur de la différence !

"Une frontière est acquise seulement lorsqu'elle opère en même temps la fonction de séparer (partir) de ce qui n'est pas le territoire qu'elle définit, et celle de rassembler (répartir) les parcelles de ce qu'elle inclut sous les auspices du même".

 

                                                                                                                  Charley Supper