Groupe psychanalytique européen de recherche et de formation sur  :  les causes de l'illettrisme

 

Illettrisme psychanalyse et topologie :

 

Clinique de l'illettrisme

L’illettrisme et le vide symbolique, de Charley Supper.

 





     
 

Si l’on prend un Tore, on constate qu’il y existe deux sortes de vide très différents l’un de l’autre.

Schéma I - Le vide intrinsèque et le vide extrinsèque

Un vide intrinsèque représenté ci-dessus par le rond de ficelle rouge

Un vide extrinsèque représenté ci-dessus par le rond de ficelle bleu
 

On sait qu’ils sont interchangeables, il suffit pour le vérifier de mettre une fermeture éclair au tore et de le retrousser, après quoi le rond rouge sera à l'extérieur et le rond bleu sera à l'intérieur.

(Voir : Le retournement du Tore)

 

Revenons à notre schéma I.

  • Le vide intérieur (rouge) permet de gérer l’intérieur du monde de la pensée.

  • Le vide extérieur (bleu) est en contact avec le monde extérieur et permet de le gérer.

Une vie harmonieuse résultera de l'utilisation simultanée des deux vides. On peut imaginer que c'est le cas après le passage de la mort symbolique (ou de la castration symbolique).

 

Que se passe-t-il lorsqu'à l'approche de la castration s'ébauche tout à coup le vide symbolique qui n'est autre qu'une intériorisation de l'extérieur ?

Le paranoïaque va boucher le vide symbolique quand il apparaît en le colmatant avec des voix (ordurières généralement) qui viennent du dehors autant que du dedans et qui vont le faire crier lui-même afin de ne pas les entendre.

Le névrosé va en subir tous les affres du vertige et de la phobie.

L’illettré, lui, lors de l’approche du vide symbolique (structurant) va y voir une absence du sens , un trou dans le sens et ce vide de sens va peu à peu contaminer tout ce qui a trait à sa langue maternelle puis aux autres langues.

C'est pourquoi dans l'enseignement du FLE (français langue étrangère, l'on constate que quelqu'un qui est illettré dans sa langue maternelle le sera aussi dans toute autre langue étrangère.

L'enseignement d'une langue étrangère devra être précédé d'une réduction du symptôme qui a créé l'illettrisme. C'est généralement un trauma né à l'approche de la castration symbolique où le postulant au passage fait soudain marche arrière toute, préférant oublier tout ce qu'il a acquis auparavant, afin que cela ne risque pas de se représenter devant lui.

La mort, lorsqu'elle est imaginaire est traumatisante et empêche l'abord de la mort symbolique !

Il serait intéressant de reprendre les notions de corps propre et de schéma corporel de Dolto à l'aune de ces deux vides du Tore.

Ce sera pour une autre fois !

 

 

     

Autres pages sur la clinique de l'illettrisme :

  • Illettrisme et délire de netteté Un délire de netteté produit par un vide de sens d'une formule écrite. Plus rien ! C'est comme cela que se produit l'intrusion de l'illettrisme dans le savoir !
  • Le symbolique comme outil de passage de la dimension 2 à la dimension 3 :
  • Illettrisme et Phobie : Au début de notre travail de recherche sur les causes de l'illettrisme, nous avons cru remarquer que la manifestation de ses symptômes présentait certains aspects de la psychose. Nous avons constaté plus tard que cela se rapprochait plutôt du symptôme obsessionnel.
  • Du bon usage de l'illettrisme : Où l'illettrisme fort à propos, sert de support à crier au monde la souffrance intolérable d'une mère.
  • L'illettré et le bègue : Problème d'identité; L’illettré ne pouvant se revendiquer comme inscrit dans le catalogue du vivant souffre à l’instar de ce qu’il lit, d’un problème d’identité.
  • L'illettré et la méprise du sens : Histoire de sexuation. Que constate-t-on chez l'illettré ? Une impossibilité de découper la phrase en séquences, et une impossibilité de faire d'une phrase la séquence d'un texte.
  • Métaphore et Sexuation.

    Pour la psychanalyse, en dehors de la psychose, le symptôme se résume  dans l’inconscient à trois possibilités d’envisager la sexuation :

    1. L’hystérique et le « Ou-ou ». - Suis-je un homme ou une femme ou un homme ou

    2. L’obsessionnel et le « Ni-ni » - Ni un homme ni une femme, foutez moi la paix…

    3. Le pervers et le : « Oui à condition que non »

  • Clinique de l'illettrisme - Les aphasies : par R. Jakobson. Pour l'auteur le trouble de la similarité rend compte des aphasies sensorielles (du type WERNICKE pour les neurologues). Dans ces affections il note que la contiguïté détermine tout le comportement verbal.
  • Le mutisme (autisme ?) et la lecture : Il vient depuis un an environ. Il est très bien élevé et ne parle que très rarement et très doucement, un peu à l'ancienne mode, très lentement en pesant bien chaque mot. C'est très agaçant !
  • La double négation (ou Le Mot d’ ”Amour”) : Il y a une différence fondamentale dans le domaine de la parole, entre "ne pas  parler" et dire “je ne parlerais pas" !
  • L'illettré et le pouvoir : Le refus du pouvoir : Lorsque le social parle de la violence des jeunes, j'entend qu'on veut parler de la colère des jeunes. La différence entre les deux tient au sentiment de juste qui accompagne la colère.
  • Le faux illettré : La force du pouvoir : Un humain qui ne veut pas  lire, écrire ou parler à souvent de bonnes raisons pour cela. Des raisons qui mettent en jeu son existence même et qui toujours s'articulent autour de la notion de sexuation.
  • Sexué-oui ou sexué-non ? : Pour les humains, hélas, il n'y a pas d'autre référent que le "féminin" ! Or, du féminin, l'homme n'en veut pas, et la femme non plus. Sans féminin, il n'y a plus de genre !
  • Le signifiant "s'en tirer" : Nul n'est à l'abri d'un moment de faiblesse qui ne lui laissera plus appréhender seulement que le versant imaginaire du signifiant. Il suffit pour cela d'une confrontation au discours du pervers. Le pervers excelle à vous entraîner sur sa pente.
  • L'Amour du tout : Pour pouvoir lire il faut être vivant symboliquement. Ce Tout, on le retrouve chez les acharnés défenseurs actuels de "la différence" dont le seul leitmotiv est "métissage" (que ce soit la “worldmusic” ou l’art en général), c'est à dire un refus total de la différence qui vient d'un abord purement imaginaire du problème .
  • Une topologie de l'illettrisme : Nous partons du principe que pour pouvoir lire il faut, par le biais du franchissement de la "mort symbolique", s'être enregistré comme être sexué, ce qui ne signifie rien d'autre qu'avoir renoncé à être répertorié "non répertorié". 

 

     
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