Groupe psychanalytique européen de recherche et de formation sur  :  les causes de l'illettrisme

 

Illettrisme, psychanalyse et topologie :

 

Clinique de l'illettrisme

Le mutisme (autisme ?) et la lecture par Charley Supper     






     
 
    

Appelons-le : "C.!

C'est un grand jeune homme de 27 ans. il donne l'impression d'un regard hautain un peu méprisant. Il vient depuis un an environ. Il est très bien élevé et ne parle que très rarement et très doucement, un peu à l'ancienne mode, très lentement en pesant bien chaque mot. C'est très agaçant !

Étiquette de psychotique ! Bon ..!

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Nous répétons depuis quelques mois avec d'autres, une pièce de théâtre de Shakespeare (en vieil anglais, donc !).

(J'ai en écrivant un "trou" qui m'empêche de me souvenir du titre de la pièce).

En un an, deux fois il élabore des phrases cohérentes au sujet des fractions... Il voudrait en savoir plus sur "les fractions".

J'entend "l'effraction" et ne dis rien.

Puis, plus tard il posera une question sur la fusion.

Après consultation de tous les acteurs, nous acceptons qu'il joue la pièce avec nous en poussant ses petits cris de souris, inaudibles et agaçants.

Un jour où suite à une grève du mètro, tous le monde est en retard, il arrive quand tous les rôles sont distribués. Il ne reste plus que celui de la Reine et je lui dis un peu pressé : "Eh bien aujourd'hui vous ferez la Reine !", en regrettant immédiatement ma maladresse.

Il est fort embarrassé et quand vient son tour de déclamer le rôle, il a l'air perturbé et on ne l'entend pas .

Le temps passe et soudain il pousse un hurlement : "Mais bordel, je viens de comprendre, elle se fout d'sa gueule, c'est ça, elle se fout d'sa gueule, mais fallait m'le dire, bordel...

Stupéfaction, tous le monde est statufié puis nous continuons la pièce et il joue comme jamais, en parlant fort et de façon assurée.

Nous ne savons pas exactement ce qui s'est passé.

La famille, furieuse est venue nous menacer à cause de l'état dans lequel nous l'avions mis. A quoi j'ai répondu :"C'est vrai c'est ennuyeux, il parle maintenant !"

Les choses se sont calmées et il a exigé de sa famille qu'on l'envoie faire des études en Suisse, loin de sa mère, de la fusion et de l'effraction.

C'est un grand intellectuel !


Qu'en dire, de ça qui s'est passé,  sans que nous sachions rien de ce qui s'est produit, sans même être sûr d'y être soi-même pour quelque chose ?

L'impossible à dire n'empêche pas qu'on puisse tenter de dire à quel point c'est impossible à dire !

 

 

 

Clinique de l'illettrisme :

  • Clinique du Nœud : Marx le Symptôme -  Nous allons pouvoir aborder le symptôme Marx. Il s'agit du schéma I noué, que nous allons appeler: Marx le symptôme. Le nœud de ce schéma est le complexe d'Oedipe, (sigma), que je vais appeler le symptôme et qui va se transformer en sinthome, c'est le nœud, c'est ce que j'ai ajouté au délire du Président Schreber pour construire une présentation de l'appareil psychique chez les psychotiques, dont nous dépendons tous en tant que psychotiques. C'est ce que j'appelle la subjectivité scientifique.
  • On ignore toujours ce que l'on veut savoir… La langue, la lalangue comme l'appelle Lacan, signifie ce qui traverse un sujet et le constitue comme humain.
  • Illettrisme et délire de netteté Un délire de netteté produit par un vide de sens d'une formule écrite. Plus rien ! C'est comme cela que se produit l'intrusion de l'illettrisme dans le savoir !
  • Le symbolique comme outil de passage de la dimension 2 à la dimension 3 :
  • Illettrisme et Phobie : Au début de notre travail de recherche sur les causes de l'illettrisme, nous avons cru remarquer que la manifestation de ses symptômes présentait certains aspects de la psychose. Nous avons constaté plus tard que cela se rapprochait plutôt du symptôme obsessionnel.
  • Du bon usage de l'illettrisme : Où l'illettrisme fort à propos, sert de support à crier au monde la souffrance intolérable d'une mère.
  • L'illettré et le bègue : Problème d'identité; L’illettré ne pouvant se revendiquer comme inscrit dans le catalogue du vivant souffre à l’instar de ce qu’il lit, d’un problème d’identité.
  • L'illettré et la méprise du sens : Histoire de sexuation. Que constate-t-on chez l'illettré ? Une impossibilité de découper la phrase en séquences, et une impossibilité de faire d'une phrase la séquence d'un texte.
  • Métaphore et Sexuation.
  • Pour la psychanalyse, en dehors de la psychose, le symptôme se résume  dans l’inconscient à trois possibilités d’envisager la sexuation :

  • 1. L’hystérique et le « Ou-ou ». - Suis-je un homme ou une femme ou un homme ou

  • 2. L’obsessionnel et le « Ni-ni » - Ni un homme ni une femme, foutez moi la paix…

  • 3. Le pervers et le : « Oui à condition que non »

  • Clinique de l'illettrisme - Les aphasies : par R. Jakobson. Pour l'auteur le trouble de la similarité rend compte des aphasies sensorielles (du type WERNICKE pour les neurologues). Dans ces affections il note que la contiguïté détermine tout le comportement verbal.
  • La double négation (ou Le Mot d’ ”Amour”) : Il y a une différence fondamentale dans le domaine de la parole, entre "ne pas  parler" et dire “je ne parlerais pas" !
  • L'illettré et le pouvoir : Le refus du pouvoir : Lorsque le social parle de la violence des jeunes, j'entend qu'on veut parler de la colère des jeunes. La différence entre les deux tient au sentiment de juste qui accompagne la colère.
  • Le faux illettré : La force du pouvoir : Un humain qui ne veut pas  lire, écrire ou parler à souvent de bonnes raisons pour cela. Des raisons qui mettent en jeu son existence même et qui toujours s'articulent autour de la notion de sexuation.
  • Sexué-oui ou sexué-non ? : Pour les humains, hélas, il n'y a pas d'autre référent que le "féminin" ! Or, du féminin, l'homme n'en veut pas, et la femme non plus. Sans féminin, il n'y a plus de genre !
  • Le signifiant "s'en tirer" : Nul n'est à l'abri d'un moment de faiblesse qui ne lui laissera plus appréhender seulement que le versant imaginaire du signifiant. Il suffit pour cela d'une confrontation au discours du pervers. Le pervers excelle à vous entraîner sur sa pente.
  • L'Amour du tout : Pour pouvoir lire il faut être vivant symboliquement. Ce Tout, on le retrouve chez les acharnés défenseurs actuels de "la différence" dont le seul leitmotiv est "métissage" (que ce soit la “worldmusic” ou l’art en général), c'est à dire un refus total de la différence qui vient d'un abord purement imaginaire du problème .
  • Une topologie de l'illettrisme : Nous partons du principe que pour pouvoir lire il faut, par le biais du franchissement de la "mort symbolique", s'être enregistré comme être sexué, ce qui ne signifie rien d'autre qu'avoir renoncé à être répertorié "non répertorié". 
  • L'illettrisme et Vide symbolique : Que se passe-t-il lorsqu'à l'approche de la castration s'ébauche tout à coup le vide symbolique qui n'est autre qu'une intériorisation de l'extérieur ?

 

 

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