Quelques exemples de
cas particuliers
v
Sartre, de la mauvaise foi à l’hontologie..!
par Christian Demoulin - .Pour
Sartre, lorsqu’il écrit L’être
et le néant, la
psychanalyse freudienne, c’est essentiellement
le refoulement et le complexe d’Œdipe. Nous
avons une conception différente. En effet, pour
Lacan, ce n’est pas le complexe d’Œdipe qui est
central – il est allé jusqu’à dire dans le
séminaire L’envers
de la psychanalyse
D’où vient
l’illettrisme chez les personnes sourdes,
intervention
de Marie-Thérèse L’Huillier
- -
Beaucoup d’enfants sourds sont en échec à l’école.
Alors, l’espace culturel bibliothèque peut innover : Il s’agit de
créer des liens entre les enfants sourds, les parents et les
professionnels sourds et entendants, qui permettent ainsi une
sensibilisation à la lecture et favorisent une liberté d’expression
autour de la littérature en dehors des conflits pédagogiques en
français oral et en langue des signes.
N'est lisible que ce qui trouve son écriture après coup
: Extrait
de
"J. Lacan lecteur de E. Gilson", par
Jean-Michel Vappereau -
L'écrit
n'est pas caractérisé par la conservation (des
traces, des inscriptions, des paroles, des
pensées...). L'écrit est caractérisé par la
composition, à entendre comme système d'articulation
(syntaxe et condensation), de caractères en usage
dans un discours.
Bord et trait
- Quelques remarques
et questions à propos d'un enfant autiste - Assiste-t-on à la mise en place
d'une écriture?
Clinique du Nœud : Marx le Symptôme
:
Nous
allons pouvoir aborder le symptôme Marx. Il s'agit du schéma I
noué, que nous allons appeler: Marx le symptôme. Le nœud de ce
schéma est le complexe d'Oedipe, (sigma), que je vais appeler le
symptôme et qui va se transformer en sinthome, c'est le nœud, c'est
ce que j'ai ajouté au délire du Président Schreber pour construire
une présentation de l'appareil psychique chez les psychotiques, dont
nous dépendons tous en tant que psychotiques. C'est ce que j'appelle
la subjectivité scientifique.
On
ignore toujours ce que l'on veut savoir
:
La
langue, la lalangue comme l'appelle Lacan, signifie ce qui
traverse un sujet et le constitue comme humain.
Illettrisme et délire de netteté
:
Un délire de netteté produit par un vide de sens d'une
formule écrite. Plus rien ! C'est comme cela que se produit
l'intrusion de l'illettrisme dans le savoir !
Le symbolique comme
outil de passage de la dimension 2 à la
dimension 3 :
C'est le symbolique qui, seul, par un accrochage au réel, permet et
organise la possibilité du passage de la dimension 2 à la dimension
3. Le vide (symbolique) en est l'outil.
Illettrisme et Phobie
:
Au début de
notre travail de recherche sur les causes de l'illettrisme, nous
avons cru remarquer que la manifestation de ses symptômes présentait
certains aspects de la psychose. Nous avons constaté plus tard que
cela se rapprochait plutôt du symptôme obsessionnel.
Du bon usage de l'illettrisme :
Où
l'illettrisme fort à propos, sert de support à crier au monde la
souffrance intolérable d'une mère.
L'illettré et le bègue :
Problème d'identité;
L’illettré ne pouvant
se revendiquer comme inscrit dans le catalogue du vivant souffre à
l’instar de ce qu’il lit, d’un problème d’identité.
L'illettré et la méprise du sens : Histoire de
sexuation
:
Que constate-t-on chez
l'illettré ? Une
impossibilité de découper la phrase en séquences, et une
impossibilité de faire d'une phrase la séquence d'un texte.
Métaphore et Sexuation
:
Pour
la psychanalyse, en dehors de la psychose, le symptôme se résume
dans l’inconscient à trois possibilités d’envisager la sexuation :
1.
L’hystérique et le « Ou-ou ».
- Suis-je un homme ou une femme ou un homme
ou…
2.
L’obsessionnel et le « Ni-ni » -
Ni
un homme ni une femme, foutez moi la paix…
3.
Le
pervers et le : « Oui à condition que non »
Clinique de l'illettrisme - Les aphasies :
par
R. Jakobson.
Pour l'auteur le
trouble de la similarité rend compte des aphasies sensorielles (du
type WERNICKE pour les neurologues). Dans ces affections il note que
la contiguïté détermine tout le comportement verbal.
Le mutisme (autisme ?) et la lecture :
Il vient depuis un an
environ. Il est très bien élevé et ne parle que très rarement et
très doucement, un peu à l'ancienne mode, très lentement en pesant
bien chaque mot. C'est très agaçant !
La
double négation (ou le Mot d'Amour)
: Il y a une différence fondamentale dans le domaine de la parole,
entre "ne pas parler" et dire : "je ne parlerais pas".
L'illettré et le pouvoir : Le refus du pouvoir
:
Lorsque
le social parle de la violence des jeunes, j'entend qu'on veut
parler de la colère des jeunes. La différence entre les deux tient
au sentiment de juste qui accompagne la colère.
Le faux illettré : La force du pouvoir :
Un humain qui ne veut pas
lire, écrire ou parler à souvent de bonnes raisons pour cela. Des
raisons qui mettent en jeu son existence même et qui toujours
s'articulent autour de la notion de sexuation.
Sexué-oui ou sexué-non ? :
Pour
les humains, hélas, il n'y a pas d'autre référent que le "féminin" !
Or, du féminin, l'homme n'en veut pas, et la femme non plus. Sans
féminin, il n'y a plus de genre !
Le signifiant "s'en tirer"
:
Nul n'est à l'abri d'un moment de faiblesse qui ne lui laissera plus
appréhender seulement que le versant imaginaire du signifiant. Il
suffit pour cela d'une confrontation au discours du pervers. Le
pervers excelle à vous entraîner sur sa pente.
L'Amour du tout : Pour
pouvoir lire il faut être vivant symboliquement.
Ce Tout, on le retrouve
chez les acharnés défenseurs actuels de "la différence" dont le seul
leitmotiv est "métissage" (que ce soit la “worldmusic” ou l’art en
général), c'est à dire un refus total de la différence qui vient
d'un abord purement imaginaire du problème .
Une topologie de l'illettrisme
:
Nous partons du principe que pour pouvoir lire il
faut, par le biais du franchissement de la "mort symbolique", s'être
enregistré comme être sexué, ce qui ne signifie rien d'autre
qu'avoir renoncé à être répertorié "non répertorié".
L'illettrisme et Vide symbolique :
Que se passe-t-il
lorsqu'à l'approche de la castration s'ébauche tout à coup le vide
symbolique qui n'est autre qu'une intériorisation de l'extérieur ?
