Le pouvoir de lire

Mademoiselle "x" suit les cours depuis environ six mois. Elle est roumaine et pourvue d'une intelligence très vive qu'elle exprime par la parole.

Elle est très réticente au début pour accepter de lire devant tout le monde car elle prétend n'y pas parvenir.

Après un temps, nous entamons la lecture d'un roman du 19^e.

Elle accepte un jour de faire une tentative de lecture. Elle déchiffre avec lenteur mais correctement, sauf quand elle se trouve devant le mot "que". Elle reste alors hébétée l'air de souffrir intensément. Elle explique un peu plus tard que c'est un des mots qu'elle ne peut pas lire et elle dit que ce mot "que" (qu'elle prononce "queue") lui pose un problème parce qu'elle ressent comme une "escroquerie".

Elle peut parfaitement dire qu'elle ne peut pas lire "Queue" mais elle prononce quand même le mot pour dire qu'elle ne peut pas le déchiffrer par ce qu'il n'y a rien. C'est un mot vide. Elle n'a pas d'image qui lui vient pour ce mot.

Elle se met en colère car elle dit qu'on veut lui faire lire un mot là où il n'y a rien…

Ça ne l'intéresse pas…!

Elle prononce les "il" et les "elle" de façon indistincte, de manière qu'on ne puisse pas déterminer le genre du sujet du texte. Elle dit queue c'est parce qu'elle est étrangère...

Pouvoir et sexuation

Concernant la sexuation, il faut accepter cette véritable injustice qui vient du fait que, savoir comment ça marche, ne nous donne pas la clé ni le pouvoir de franchir le pas d'une sexuation enregistrée -”oui”.

Ainsi ce savoir est un savoir qui n'est pas du côté du pouvoir.

Pas la peine d'apprendre par coeur le manuel du bien sexué.

Pas moyen d'évaluer qui que ce soit, sinon par son symptôme d'illettrisme qui est la preuve du non passage, du non franchissement de ce qu'ailleurs nous avons appelé "mort symbolique" et qu'ici nous nommons "sexuation_oui" (la psychanalyse parle de castration).

C'est la même chose, tout comme le machisme est une preuve de non "sexuation-oui".

Même cette évaluation ne sera pas du côté du jugement mais du côté de ce que nous avons été jadis nous même, des "pas-encore", d'où une grande tendresse pour ça que nous avons été et qui nous mettait dans une telle rage et une telle impuissance.

Mais au delà de la preuve du non passage, l'illettrisme est aussi le symptôme de l'abandon de tout espoir parce que se référant à ce qui est dit dans le social: "soit courageux et tout ira bien".

C'est évidemment faux puisque (je dis que) les illettrés auxquels nous avons à faire sont tous très courageux, au contraire de ceux qui tentent de s'intégrer aux adeptes du "tout va bien" , du machisme ou du positivisme.

Ils sont très courageux et pourtant, ça ne "vaaaaa" pas.

Ça ne va pas parce qu'ils ont après tant d'efforts abandonné tout espoir. Tout espoir de pouvoir solutionner l'Autre sexe  sur un mode binaire.

Ils ont raison bien évidemment sans le savoir!

L'Autre sexe (qui encore une fois, n’est bien sur ni féminin ni masculin) ne peut s'appréhender que du ternaire, d'autres diront trinitaire, peu importe !

Le seul intérêt de cette notion de sexuation est de pouvoir y articuler notre discours, en tant qu'enseignant.

Encore faut-il s' être quelque peu frotté soi-même au problème pour qu'un discours purement assertif emporte la conviction chez les étudiants sans qu'aucune preuve ne leur soit donnée.

Ainsi transparaît à chaque secondes dans notre discours un schéma qui inscrit l'étudiant du côté de l'espoir qu'un jour, on ne peut pas dire quand, lui aussi rencontrera quelque chose ou quelqu'un qui fera sa vie n'être plus inscrite sous les auspices de la malencontre.

Cela fait tomber le non espoir et pointe le symptôme comme "étant là", non dénié et qui du fait, va s'atténuer peu à peu en attendant de disparaître tout à fait par l'inscription "sexuée-oui"  pour laquelle l'illettré devra se débrouiller lui même, comme tout un chacun.

Cet espoir, le discours habituel et moralisant de l'Éducation Nationale et de l'éducation familiale le leur avait fait perdre ce qui est selon moi la raison très nette de leur violence ou plutôt de leur colère.

Ainsi, je le redis, lorsque le social parle de la violence des jeunes, j'entend qu'on veut parler de la colère des jeunes. La différence entre les deux tient au sentiment de juste qui accompagne la colère.

(Extrait de "Illettrisme et Sexuation" de Charley Supper)      

Clinique de l'illettrisme :

• Clinique du Nœud : Marx le Symptôme - Nous allons pouvoir aborder le symptôme Marx. Il s'agit du schéma I noué, que nous allons appeler: Marx le symptôme. Le nœud de ce schéma est le complexe d'Oedipe, (sigma), que je vais appeler le symptôme et qui va se transformer en sinthome, c'est le nœud, c'est ce que j'ai ajouté au délire du Président Schreber pour construire une présentation de l'appareil psychique chez les psychotiques, dont nous dépendons tous en tant que psychotiques. C'est ce que j'appelle la subjectivité scientifique.

• On ignore toujours ce que l'on veut savoir… La langue, la lalangue comme l'appelle Lacan, signifie ce qui traverse un sujet et le constitue comme humain.

• Illettrisme et délire de netteté Un délire de netteté produit par un vide de sens d'une formule écrite. Plus rien ! C'est comme cela que se produit l'intrusion de l'illettrisme dans le savoir !
• Le symbolique comme outil de passage de la dimension 2 à la dimension 3 :
• Illettrisme et Phobie : Au début de notre travail de recherche sur les causes de l'illettrisme, nous avons cru remarquer que la manifestation de ses symptômes présentait certains aspects de la psychose. Nous avons constaté plus tard que cela se rapprochait plutôt du symptôme obsessionnel.
• Du bon usage de l'illettrisme : Où l'illettrisme fort à propos, sert de support à crier au monde la souffrance intolérable d'une mère.
• L'illettré et le bègue : Problème d'identité; L’illettré ne pouvant se revendiquer comme inscrit dans le catalogue du vivant souffre à l’instar de ce qu’il lit, d’un problème d’identité.
• L'illettré et la méprise du sens : Histoire de sexuation. Que constate-t-on chez l'illettré ? Une impossibilité de découper la phrase en séquences, et une impossibilité de faire d'une phrase la séquence d'un texte.
• Métaphore et Sexuation.

  Pour la psychanalyse, en dehors de la psychose, le symptôme se résume  dans l’inconscient à trois possibilités d’envisager la sexuation :

  1. L’hystérique et le « Ou-ou ». - Suis-je un homme ou une femme ou un homme ou…

  2. L’obsessionnel et le « Ni-ni » - Ni un homme ni une femme, foutez moi la paix…

  3. Le pervers et le : « Oui à condition que non »

• Clinique de l'illettrisme - Les aphasies : par R. Jakobson. Pour l'auteur le trouble de la similarité rend compte des aphasies sensorielles (du type WERNICKE pour les neurologues). Dans ces affections il note que la contiguïté détermine tout le comportement verbal.
• Le mutisme (autisme ?) et la lecture : Il vient depuis un an environ. Il est très bien élevé et ne parle que très rarement et très doucement, un peu à l'ancienne mode, très lentement en pesant bien chaque mot. C'est très agaçant !
• La double négation (ou Le Mot d’ ”Amour”) : Il y a une différence fondamentale dans le domaine de la parole, entre "ne pas  parler" et dire “je ne parlerais pas" !
• Le faux illettré : La force du pouvoir : Un humain qui ne veut pas  lire, écrire ou parler à souvent de bonnes raisons pour cela. Des raisons qui mettent en jeu son existence même et qui toujours s'articulent autour de la notion de sexuation.
• Sexué-oui ou sexué-non ? : Pour les humains, hélas, il n'y a pas d'autre référent que le "féminin" ! Or, du féminin, l'homme n'en veut pas, et la femme non plus. Sans féminin, il n'y a plus de genre !
• Le signifiant "s'en tirer" : Nul n'est à l'abri d'un moment de faiblesse qui ne lui laissera plus appréhender seulement que le versant imaginaire du signifiant. Il suffit pour cela d'une confrontation au discours du pervers. Le pervers excelle à vous entraîner sur sa pente.
• L'Amour du tout : Pour pouvoir lire il faut être vivant symboliquement. Ce Tout, on le retrouve chez les acharnés défenseurs actuels de "la différence" dont le seul leitmotiv est "métissage" (que ce soit la “worldmusic” ou l’art en général), c'est à dire un refus total de la différence qui vient d'un abord purement imaginaire du problème .
• Une topologie de l'illettrisme : Nous partons du principe que pour pouvoir lire il faut, par le biais du franchissement de la "mort symbolique", s'être enregistré comme être sexué, ce qui ne signifie rien d'autre qu'avoir renoncé à être répertorié "non répertorié". 
• L'illettrisme et Vide symbolique : Que se passe-t-il lorsqu'à l'approche de la castration s'ébauche tout à coup le vide symbolique qui n'est autre qu'une intériorisation de l'extérieur ?

ILLETTRISME

ILLITERACY

ILLETTRISMUS

.ILLETTERATISMO.

ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣΥΝΗ

.ILETRISMO.