L’illettré ne pouvant se revendiquer comme inscrit dans le catalogue du vivant souffre à l’instar de ce qu’il lit, d’un problème d’identité. Ce qu’il lit ne s’adresse pas à lui. C’est bien un problème d’identité. En Droit, l’adresse est un des critères de l’identité.

Par contre, mettez un illettré près d’un bègue ou de quelqu’un qui débute dans le déchiffrage de la lecture et vous constaterez que de voir ou d’entendre l’autre ânonner rend fou l’illettré et lui fait souffler parfaitement à l’ânonneur le texte qui lui fait difficulté à lui, en tant qu’illettré. Il peut lire au nom d’un autre mais pas en son nom à lui qui n'est inscrit dans aucun catalogue...

Les éléments de notre savoir faire :

Psychanalytique : Entendre au lieu d’écouter.

L’illettrisme, le véritable illettrisme, celui qui fait lire quelque chose de cohérent mais totalement différent de ce qui est écrit, nous dit toujours à travers le texte halluciné quelque chose de la personne qui lit et qui en souffre et ceci, à travers les mots qu’elle lit et qui n’existent pas. Le texte substitué parle du sujet qui tente de lire sans même que ce dernier en soit conscient ni ne puisse y avoir accès.

L'existence : Pour pouvoir lire il faut pouvoir s’écrire et pour s’écrire (ou se lire) il faut s’être enregistré dans le grand catalogue du vivant. Nous parlons ici de sexuation, c’est-à-dire la façon qu’a le vivant de se "produire" comme existant, c'est-à-dire de se reconnaître à travers ce que l'autre peut lui renvoyer.

L’identité :

L’illettré ne pouvant se revendiquer comme inscrit dans le catalogue du vivant souffre à l’instar de ce qu’il lit, d’un problème d’identité. Ce qu’il lit ne s’adresse pas à lui. C’est un problème d’identité. En Droit, l’adresse est un des critères de l’identité.

Le défaut symbolique : à la place de la faute d’orthographe (imaginaire) !
Pas de correction ! Y souscrire, cela les emporte dans une régression vaine (une bonne correction) qui ne fait que mettre un obstacle de plus à leurs déjà vains efforts.

Nous repérons (il y a du père) les erreurs d’orthographe et de syntaxe et les discutons avec tous: elles sont matière à réflexion et à échange plutôt que signes d'exclusion.

Pas de classement, pas de réprimandes, pas d’humiliations !

Nous leur apprenons à trouver l'intérêt d'exposer leurs fautes d’orthographe devant les autres. On ne fait pas n'importe quelles fautes d'orthographe.

Après quoi nous travaillons la différence qu’il y a entre l’Imaginaire et le Symbolique. Ensuite, nous travaillons, avec eux, la Différence. Celle qui étaye la différence des sexes.

Puis nous travaillons avec eux la différence entre la faute imaginaire et la faute symbolique.

Dés qu’ils acceptent l’idée de faire impunément des fautes d’orthographe, ils n’en font plus. Ils en font tant qu’ils luttent contre et qu’ils ne savent pas la différence entre faute imaginaire et faute (ou défaut) symbolique.

Clinique de l'illettrisme :

• Clinique du Nœud : Marx le Symptôme - Nous allons pouvoir aborder le symptôme Marx. Il s'agit du schéma I noué, que nous allons appeler: Marx le symptôme. Le nœud de ce schéma est le complexe d'Oedipe, (sigma), que je vais appeler le symptôme et qui va se transformer en sinthome, c'est le nœud, c'est ce que j'ai ajouté au délire du Président Schreber pour construire une présentation de l'appareil psychique chez les psychotiques, dont nous dépendons tous en tant que psychotiques. C'est ce que j'appelle la subjectivité scientifique.

• On ignore toujours ce que l'on veut savoir… La langue, la lalangue comme l'appelle Lacan, signifie ce qui traverse un sujet et le constitue comme humain.

• Illettrisme et délire de netteté Un délire de netteté produit par un vide de sens d'une formule écrite. Plus rien ! C'est comme cela que se produit l'intrusion de l'illettrisme dans le savoir !
• Le symbolique comme outil de passage de la dimension 2 à la dimension 3 :
• Illettrisme et Phobie : Au début de notre travail de recherche sur les causes de l'illettrisme, nous avons cru remarquer que la manifestation de ses symptômes présentait certains aspects de la psychose. Nous avons constaté plus tard que cela se rapprochait plutôt du symptôme obsessionnel.
• Du bon usage de l'illettrisme : Où l'illettrisme fort à propos, sert de support à crier au monde la souffrance intolérable d'une mère.
• L'illettré et la méprise du sens : Histoire de sexuation. Que constate-t-on chez l'illettré ? Une impossibilité de découper la phrase en séquences, et une impossibilité de faire d'une phrase la séquence d'un texte.
• Métaphore et Sexuation.

  Pour la psychanalyse, en dehors de la psychose, le symptôme se résume  dans l’inconscient à trois possibilités d’envisager la sexuation :

  1. L’hystérique et le « Ou-ou ». - Suis-je un homme ou une femme ou un homme ou…

  2. L’obsessionnel et le « Ni-ni » - Ni un homme ni une femme, foutez moi la paix…

  3. Le pervers et le : « Oui à condition que non »

• Clinique de l'illettrisme - Les aphasies : par R. Jakobson. Pour l'auteur le trouble de la similarité rend compte des aphasies sensorielles (du type WERNICKE pour les neurologues). Dans ces affections il note que la contiguïté détermine tout le comportement verbal.
• Le mutisme (autisme ?) et la lecture : Il vient depuis un an environ. Il est très bien élevé et ne parle que très rarement et très doucement, un peu à l'ancienne mode, très lentement en pesant bien chaque mot. C'est très agaçant !
• La double négation (ou Le Mot d’ ”Amour”) : Il y a une différence fondamentale dans le domaine de la parole, entre "ne pas  parler" et dire “je ne parlerais pas" !
• L'illettré et le pouvoir : Le refus du pouvoir : Lorsque le social parle de la violence des jeunes, j'entend qu'on veut parler de la colère des jeunes. La différence entre les deux tient au sentiment de juste qui accompagne la colère.
• Le faux illettré : La force du pouvoir : Un humain qui ne veut pas  lire, écrire ou parler à souvent de bonnes raisons pour cela. Des raisons qui mettent en jeu son existence même et qui toujours s'articulent autour de la notion de sexuation.
• Sexué-oui ou sexué-non ? : Pour les humains, hélas, il n'y a pas d'autre référent que le "féminin" ! Or, du féminin, l'homme n'en veut pas, et la femme non plus. Sans féminin, il n'y a plus de genre !
• Le signifiant "s'en tirer" : Nul n'est à l'abri d'un moment de faiblesse qui ne lui laissera plus appréhender seulement que le versant imaginaire du signifiant. Il suffit pour cela d'une confrontation au discours du pervers. Le pervers excelle à vous entraîner sur sa pente.
• L'Amour du tout : Pour pouvoir lire il faut être vivant symboliquement. Ce Tout, on le retrouve chez les acharnés défenseurs actuels de "la différence" dont le seul leitmotiv est "métissage" (que ce soit la “worldmusic” ou l’art en général), c'est à dire un refus total de la différence qui vient d'un abord purement imaginaire du problème .
• Une topologie de l'illettrisme : Nous partons du principe que pour pouvoir lire il faut, par le biais du franchissement de la "mort symbolique", s'être enregistré comme être sexué, ce qui ne signifie rien d'autre qu'avoir renoncé à être répertorié "non répertorié". 
• L'illettrisme et Vide symbolique : Que se passe-t-il lorsqu'à l'approche de la castration s'ébauche tout à coup le vide symbolique qui n'est autre qu'une intériorisation de l'extérieur ?

ILLETTRISME

ILLITERACY

ILLETTRISMUS

.ILLETTERATISMO.

ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣΥΝΗ

.ILETRISMO.