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Groupe psychanalytique
européen de recherche et de formation sur :
les
causes de l'illettrisme |
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Illettrisme,
psychanalyse et topologie :M
Clinique de
l'illettrismeM
L'illettré et le bègue :
Problème d'identité
de Charley Supper
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L’illettré ne pouvant se revendiquer comme inscrit dans le
catalogue du vivant souffre à l’instar de ce qu’il lit, d’un
problème d’identité. Ce qu’il lit ne s’adresse pas à lui. C’est
bien un problème d’identité. En Droit, l’adresse est un des
critères de l’identité.
Par contre, mettez un illettré près d’un bègue ou de quelqu’un
qui débute dans le déchiffrage de la lecture et vous constaterez
que de voir ou d’entendre l’autre ânonner rend fou l’illettré et
lui fait souffler parfaitement à l’ânonneur le texte qui lui
fait difficulté à lui, en tant qu’illettré. Il peut lire au nom
d’un autre mais pas en son nom à lui qui n'est inscrit dans
aucun catalogue...
Les éléments de notre savoir faire :
Psychanalytique : Entendre au lieu d’écouter.
L’illettrisme, le véritable illettrisme, celui qui fait lire
quelque chose de cohérent mais totalement différent de ce qui
est écrit, nous dit toujours à travers le texte halluciné
quelque chose de la personne qui lit et qui en souffre et ceci,
à travers les mots qu’elle lit et qui n’existent pas. Le texte
substitué parle du sujet qui tente de lire sans même que ce
dernier en soit conscient ni ne puisse y avoir accès.
L'existence : Pour pouvoir lire il faut pouvoir s’écrire
et pour s’écrire (ou se lire) il faut s’être enregistré dans le
grand catalogue du vivant. Nous parlons ici de sexuation,
c’est-à-dire la façon qu’a le vivant de se "produire" comme
existant, c'est-à-dire de se reconnaître à travers ce que
l'autre peut lui renvoyer.
L’identité :
L’illettré ne pouvant se revendiquer comme inscrit dans le
catalogue du vivant souffre à l’instar de ce qu’il lit, d’un
problème d’identité. Ce qu’il lit ne s’adresse pas à lui. C’est
un problème d’identité. En Droit, l’adresse est un des critères
de l’identité.
Le défaut symbolique : à la place de la faute
d’orthographe (imaginaire) !
Pas de correction ! Y souscrire, cela les emporte dans une
régression vaine (une bonne correction) qui ne fait que mettre
un obstacle de plus à leurs déjà vains efforts.
Nous repérons (il y a du père) les erreurs d’orthographe et de
syntaxe et les discutons avec tous: elles sont matière à
réflexion et à échange plutôt que signes d'exclusion.
Pas de classement, pas de réprimandes, pas d’humiliations !
Nous leur apprenons à trouver l'intérêt d'exposer leurs fautes
d’orthographe devant les autres. On ne fait pas n'importe
quelles fautes d'orthographe.
Après quoi nous travaillons la différence qu’il y a entre
l’Imaginaire et le Symbolique. Ensuite, nous travaillons, avec
eux, la Différence. Celle qui étaye la différence des
sexes.
Puis nous travaillons avec eux la différence entre la faute
imaginaire et la faute symbolique.
Dés qu’ils acceptent l’idée de faire impunément des fautes
d’orthographe, ils n’en font plus. Ils en font tant qu’ils
luttent contre et qu’ils ne savent pas la différence entre
faute imaginaire et faute (ou défaut) symbolique.
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Clinique de l'illettrisme :
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Clinique du Nœud : Marx le Symptôme
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Nous allons
pouvoir aborder le symptôme Marx. Il s'agit du
schéma I noué, que nous allons appeler: Marx
le symptôme. Le nœud de ce schéma est le complexe
d'Oedipe, (sigma), que je vais appeler le symptôme
et qui va se transformer en sinthome, c'est le nœud,
c'est ce que j'ai ajouté au délire du Président
Schreber pour construire une présentation de
l'appareil psychique chez les psychotiques, dont
nous dépendons tous en tant que psychotiques. C'est
ce que j'appelle la subjectivité scientifique.
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On ignore toujours ce que l'on veut
savoir…
La
langue, la lalangue comme l'appelle Lacan, signifie ce qui
traverse un sujet et le constitue comme humain.
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Illettrisme et délire de netteté
Un délire de netteté produit par un vide de sens d'une formule
écrite. Plus rien ! C'est comme cela que se produit l'intrusion de
l'illettrisme dans le savoir !
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Le
symbolique
comme outil de passage
de la
dimension 2
à la
dimension 3
:
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Illettrisme et Phobie :
Au début
de notre travail de recherche sur les causes de l'illettrisme, nous
avons cru remarquer que la manifestation de ses symptômes présentait
certains aspects de la psychose. Nous avons constaté plus tard que
cela se rapprochait plutôt du symptôme obsessionnel.
-
Du bon usage de l'illettrisme
:
Où l'illettrisme fort à propos, sert de support à crier au monde la
souffrance intolérable d'une mère.
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L'illettré et la méprise du sens : Histoire de sexuation.
Que
constate-t-on chez l'illettré ?
Une
impossibilité de découper la phrase en séquences, et une
impossibilité de faire d'une phrase la séquence d'un
texte.
-
Métaphore et Sexuation.
Pour
la psychanalyse, en dehors de la psychose, le symptôme se
résume dans l’inconscient à trois possibilités
d’envisager la sexuation :
1.
L’hystérique et le « Ou-ou ».
-
Suis-je un homme ou une femme ou un homme
ou…
2.
L’obsessionnel et le « Ni-ni » -
Ni
un homme ni une femme, foutez moi la paix…
3.
Le pervers
et le : « Oui à condition que non »
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Clinique de l'illettrisme - Les aphasies :
par
R. Jakobson.
Pour l'auteur le
trouble de la similarité rend compte des aphasies sensorielles (du
type WERNICKE pour les neurologues). Dans ces affections il note que
la contiguïté détermine tout le comportement verbal.
-
Le mutisme (autisme ?) et la lecture
:
Il vient
depuis un an environ. Il est très bien élevé et ne parle
que très rarement et très doucement, un peu à l'ancienne
mode, très lentement en pesant bien chaque mot. C'est très
agaçant !
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La double négation (ou Le Mot d’
”Amour”) :
Il y a une différence fondamentale dans le domaine de
la parole, entre "ne pas parler" et dire “je ne parlerais
pas" !
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L'illettré et le pouvoir : Le refus du pouvoir
:
Lorsque
le social parle de la violence des jeunes, j'entend qu'on
veut parler de la colère des jeunes. La différence entre
les deux tient au sentiment de juste qui accompagne la
colère.
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Le faux illettré : La force du pouvoir
:
Un humain qui ne veut pas lire, écrire ou parler à
souvent de bonnes raisons pour cela. Des raisons qui
mettent en jeu son existence même et qui toujours
s'articulent autour de la notion de sexuation.
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Sexué-oui ou sexué-non ?
:
Pour
les humains, hélas, il n'y a pas d'autre référent que
le "féminin" !
Or, du féminin, l'homme n'en veut pas, et la femme non
plus. Sans féminin, il n'y a plus de genre !
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Le signifiant "s'en tirer"
: Nul n'est à l'abri d'un moment de faiblesse qui ne
lui laissera plus appréhender seulement que le versant
imaginaire du signifiant. Il suffit pour cela d'une
confrontation au discours du pervers. Le pervers excelle à
vous entraîner sur sa pente.
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L'Amour du tout :
Pour pouvoir lire il faut être vivant symboliquement.
Ce Tout, on le
retrouve chez les acharnés défenseurs actuels de "la
différence" dont le seul leitmotiv est "métissage" (que ce
soit la “worldmusic” ou l’art en général), c'est à dire un
refus total de la différence qui vient d'un abord purement
imaginaire du problème .
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Une topologie
de l'illettrisme
:
Nous partons du principe que pour pouvoir
lire il faut, par le biais du franchissement de la "mort
symbolique", s'être enregistré comme être sexué, ce qui ne
signifie rien d'autre qu'avoir renoncé à être répertorié
"non répertorié".
-
L'illettrisme et Vide symbolique :
Que se
passe-t-il lorsqu'à l'approche de la castration s'ébauche
tout à coup le vide symbolique qui n'est autre qu'une
intériorisation de l'extérieur ?
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