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LITURATERRE |
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Groupe psychanalytique
européen de recherche et de formation sur :
les
causes de l'illettrisme |
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Lutte contre
l'illettrisme > Prévention de l'illettrisme > illettrisme
psychanalyse et topologie :
Continu et discontinu
ou : Le mensonge de l'illettrisme,
par Charley
Supper
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La troisième personne de la
grammaire, le "il"
(qui
est déjà contenu dans le mot
"il
-
lettrisme")
apparaît chez l'enfant quand il accède à la dimension trois.
C'est seulement après qu'il pourra marcher.
Les trois
personnes de la Trinité grammaticale:
ou le mensonge de l'illettrisme.
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Nous partons du
principe que pour pouvoir lire
il faut, par le biais du
franchissement de
la mort symbolique,
s'être enregistré comme
être sexué,
ce qui ne signifie rien d'autre
qu'avoir renoncé à être
répertorié "non
sexué".
(Extrait
du livre :
"Illettrisme
et Sexuation"
par Charley Supper)
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Représentons par exemple
une figure du continu et du discontinu :
Depuis Berkeley, cet évêque
irlandais(1685-1753), on n'a pas
beaucoup progressé dans ce domaine.
Le continu
Le continu est infini et pose le
problème de son immortalité et de son
éternité !
---------------------------------------------------------
Maintenant, figurons le discontinu :
Le
discontinu
Le discontinu est
confronté à quelque chose qui n'est pas
sans évoquer la mort, l'interruption.
Ça n'est pas sans évoquer non plus le Yi
- King.
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Représentons
maintenant imaginairement
ho(mme)
et
fe(mme)
de façon ludique à
imaginer que ça peut bien servir à s'encastrer
l'un dans l'autre : |
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Homme
-------------------------------------------
Femme
Servons nous de homme et femme pour représenter
un dessus-dessous :
Ce dessin est en dimension deux
(on pourrait dire d'eux) !
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En effet, lorsque nous écrivons au
tableau ou sur une feuille, tout ce
que nous y marquons est en dimension
deux (hauteur par longueur).
Mais lorsque nous y
représentons un dessus - dessous,
nous sommes en présence de la
représentation d'une figure de
dimension deux (hauteur par largeur)
en dimension trois
(hauteur par largeur, par
profondeur) et c’est seulement par
un pur artifice de langage, de
lecture et d'écriture,
en tant que sexués, que
certains d’entre nous parviennent à
y voir cette profondeur du tableau
représentée par l’interruption
fictive de notre ligne.
Comme une
hallucination !
Servons nous d’ ”Homme” et “Femme”
pour créer notre
schéma 1
ci-dessous |
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Schéma 1
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Vous
voyez ici que même la simple
représentation d’un simple
dessus-dessous nécessite l’usage du
masculin et du féminin.
Ce
dessus-dessous est une représentation de
dimension trois
en dimension deux. |
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Qu'est-ce qui ressort de ce tableau d'un
simple dessus-dessous ?
- Si je
reste à l’étage imaginaire, je ne peux
décomposer mon schéma qu'en les éléments
suivants : Trois traits indépendants :
-
Si je passe
à
l’étage symbolique, j’ai accès à la
dimension trois qui me laissera constater
que ma ligne du "Schéma 1"
n’était pas interrompue, mais passait
dessous.
Si je
reste à l’étage imaginaire, je ne peux
décomposer mon schéma qu'en les éléments
suivants : Trois traits indépendants
Je dirais il
y a trois bâtons !
Si je
passe à
l’étage symbolique, j’ai accès à
la dimension trois qui me laissera constater que ma
ligne du "Schéma 1"
n’était pas interrompue, mais passait dessous.
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Il me faudra cependant avoir eu accès au "IL"
gardien de la sexuation, à la troisième personne
de ma trinité grammaticale : c'est ça l'accès au
symbolique !
Être en
ex-il
c'est n'y plus pouvoir accéder ! |
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Le "IL" ou
L'Esprit Saint !
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L'ensemble vide ou
la troisième dimension !
Cet endroit où réside
la Parole (au sens du Verbe),
l'Autre de la
psychanalyse
et où est inscrit le nom de
Dieu
(à l'encre
sympathique sur un support d'absence) !
C'est aussi de là que peuvent
s'aborder L'Art (pas avant !) et l'Amour.
Autre, Art, Amour, la trinité des
grands "A"
C'est cet
endroit qui est représenté chez les
Saints chrétiens par ce qu'ils
portent sur la tête et qu'on nomme
auréole !
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Je pourrais lire, alors, mon schéma en
décomposant ma figure en ses deux éléments
identiques :
2 barres d'égale longueur
Deux éléments
identiques
dont l'un passait simplement
sous l'autre
Deux éléments identiques dont
l'un passait simplement sous
l'autre, ce qui me faisait
croire auparavant, au temps de
l'étage imaginaire, qu'ils
n'étaient pas semblables.
La preuve en est qu'à retourner
mon schéma, j'obtiens le même
graphique inversé. Il y avait
bien deux traits égaux !
Schéma initial
Schéma retourné
Les
couleurs sont là pour mieux s'y repérer
:
Il y a bien deux bâtons
identiques quoique de couleur ici
différentes :
un
rouge
continu
un
bleu
continu..
La personne illettrée,
elle, n'a pas accès à
la dimension trois
laquelle n'est pas la dimension du
mensonge mais celle de
l'interprétation. Ainsi elle ne
parvient pas à appréhender les
dessus-dessous et ne peut donc pas
déchiffrer
les lettres ni les
mots.
De n'avoir accès qu'à l'imaginaire
ne lui permet de lire
le
schéma 1
que de la façon qui suit :
Elle lit donc :
Trois barres
!
Ce n'est pas si faux
!
La
personne illettrée
lit quelque chose qui est juste, mais
qui est hors le partage, hors le
consensus de la langue des humains.
Son air
hébété et borné lui vient de ce qu'elle
croit parfois que les autres se moquent
d'elle et font semblant de voir quelque
chose qui n'existe pas vraiment. En
fait, elle est limité par sa
non sexuation qui ne lui donne pas accès
au symbolique,
donc pas à
la troisième dimension.
Contrairement à ce que disent les
éducateurs, il ne s'agit pas de lui
donner des limites ou de le cadrer,
mais tout
au contraire, de lui faire transgresser
ce par quoi elle est limitée
afin qu'elle advienne au symbolique.
Il faut, pour y avoir
accès, recourir tant au mensonge qu’à la
vérité.
La
personne illettrée, elle, dans sa
lecture ne voit pas cet artifice car
elle est sans cesse à la recherche du
vrai de vrai, comme d'un parfum on
dirait :
“Homme de chez Homme”.
Charley Supper
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Voir
également :
La vie est un (men)songe, de René Lew
Réflexions sur le mensonge,
par Alexandre Koyré -
1943
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Voir ci
dessous : une réponse à cet article
par Lucien Dujardin (Biologiste)
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Théorie des catastrophe
et Continu-discontinu :
Les
notions de continu et
discontinu sont liées aux notions de
voisinage, d’ouvert et de
fermé et par conséquent de
bord. Elles sont aussi liées aux
notions de point régulier et
point singulier d’une fonction. Tous
les mots écrits en italique doivent être
compris dans leur sens mathématique.
L’approche que vous faites sur cette
page consiste à montrer que la
projection dans R2 d’un objet plongé
dans R3 introduit des singularités et
donc du discontinu.
Ce que vous voulez montrer (je pense,
mais je peux me tromper) c’est que
l’imaginaire (au sens de Lacan, la
métaphore) est insuffisant pour avoir
accès au sens de cette figure de
" dessus-dessous ". Le symbolique
(toujours au sens de Lacan, la
métonymie) le permet. A mon avis, si la
métonymie le permet, c’est parce qu’elle
permet de " parler " de ces objets, les
trois bâtons, à l’aide d’un autre
langage (mathématique) qui lève les
ambiguïtés en s’interdisant des
glissements de sens supplémentaires.
Tous les théorèmes de la géométrie
d’Euclide sont contenus dans les 5
axiomes.
La
géométrie d’Euclide étudie toutes les
conséquences des 5 axiomes. Par exemple
la sommes des angles d’un triangle est
égale à 180 degrés. Si on revient dans
l’imaginaire (l’équivalent de
l’observation des trois bâtons, la
vérification expérimentale) et qu’on
observe que la somme des angles d’un
triangle est supérieure à 180 degrés,
alors on changera l’énoncé du 5ème
axiome et on repartira dans le
symbolique voir les conséquences de ce
changement.
Notez
au passage que ça a aussi à voir avec
les propriétés intrinsèques de la sphère
et du tore : on n’est pas obligé de
quitter la surface pour savoir si on se
trouve sur un domaine elliptique ou
hyperbolique.
Ce qui me fait quelquefois peur lorsque
je lis des articles de psychanalystes,
c’est qu’on ne voit pas toujours très
bien si le langage employé à un endroit
du discours est le langage commun ou
celui du modèle mathématique. Si on
n’est pas familier de
René Thom
, on commet aussi très facilement les
mêmes erreurs. " catastrophe " a un sens
bien précis chez Thom, comme Imaginaire
en a un bien précis chez Lacan. Je pense
ne pas trop me tromper quand je lis un
livre de Thom, je ne suis pas sûr de
lire comme il faut les écrits de Lacan !
Cordialement,
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Bibliographie sur le
mensonge :
E. Kant Sur un prétendu
droit de mentir par humanité - Vrin, Paris
2000 traduction de J. Guillermit
F. Nietzche Vérité et
mensonge au sens extra-moral - Gallimard, Paris
1975 traduction de M. Haar et B. de Launay
M.De
Montaigne «Des menteurs» - Chapitre IX du
livre premier des Essais - Allia, Paris
1995
J. Gabel Mensonge et maladie mentale -
Allia, Paris
1995
A Koyré
Réflexion sur le mensonge - Allia, Paris
1996
O. Wilde
Le déclin du mensonge - Allia, Paris 1997
P.Rossi
Dictionnaire du mensonge - Allia, Paris
1995
F.
Boituzat Un droit de mentir? Constant
ou Kant - PUF, Paris 1993
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Autres sites sur le
continu et le discontinu :
Continu/Discontinu.
Puissances et impuissances d’un couple-La divergence
cordiale
-
http://www.espacestemps.net
Quelles sont les conséquences de
cette double forme de mouvement
: Le continu et le discontinu ?
(René Thom)
La biologie aristotélicienne et la théorie des
catastrophes
La théorie des catastrophes
(élaborée dans la fin des années
1960 par René Thom),
par Lucien Dujardin
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Autre Site (en
anglais) intéressant sur
la psychanalyse
et la topologie (www.topoi.net)
PLACE - Psychoanalysis Los Angeles
California Extension
What does psychoanalysis have to do
with literature?
What does psychoanalysis have to do
with literary theory?
Is Lacan readable?
What is topology?
How is topology used in
psychoanalysis?
Do modern forms of
spiritualism such as Yoga or Zen, or forms of adventure such
as joining the Foreign
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Visitez aussi nos autres pages : |
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I LLETTRISME
ET SEXUATION
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Livre Essai de Charley Supper
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Quel Illettrisme ?
On confond souvent illettrisme, analphabétisme, retard scolaire,
arriération mentale, dyslexie, mutisme
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Un Autre discours sur l'illettrisme |
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par Christine Mercier - Chanvin |
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L'Autre |
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Quels
modèles théoriques pour penser l’illettrisme
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- Intervention
de Jean-Marie Besse
(professeur
à l’Université de Lyon 2 Animation : Jean-Pierre Laurent |
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D’où vient
l’illettrisme chez les personnes sourdes, intervention
de Marie-Thérèse L’Huillier
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par Charley Supper |
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Notre Méthodologie |
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Lecture
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N'est lisible que ce qui trouve son écriture
après coup,
par
Jean-Michel Vappereau |
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Les Outils de la Formation |
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calculer",
de
Charley Supper |
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Métaphore
et Métonymie |
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Métaphore et
Sexuation |
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L'amour du tout aujourd'hui
par Jean-Michel Vappereau
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L’art
d’ignorer les pauvres
par
John Kenneth Galbraith
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La métaphore du nom-du-père comme envers
du Narcissisme (involution
entre les formules de la sexuations et les tours du dire au dit
dans l'Étourdit), par Jean-Michel Vappereau
- (Pdf) |
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Le continu et le discontinu |
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Comment lire un texte
nouveau - un exercice de lecture topologique,
par Charley Supper |
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Forme grammaticale et
forme logique, de Bertrand Russell
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Le concept de Mixité,
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L'essence du
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De l'illettré, aux "milles
êtres" du
Tao,
en passant par
le "mille
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de Lacan,
par Charley
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Spinoza (à télécharger) |
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de Nietzsche (à télécharger) |
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Fin de l'Histoire, ou fin
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Un monde
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Les textes de Lacan : où les trouver ? - Textes
et Séminaires de Lacan |
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Topologie : (Site de
jacques Siboni) |
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La topologie
lacanienne - Définitions |
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outils de la Topologie |
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Topologie
appliquée à la psychanalyse,
à la linguistique et à l' illettrisme |
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topologue René Lavendhomme,
par Giancarlo
Calciolari
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Le réel du
nœud de l'illettrisme,
par
Charley Supper |
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Topologie et
Psychanalyse (1) - Définitions,
D'après
une lecture du livre de Nasio : Les yeux
de Laure
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Topologie et
Psychanalyse (2) - Définitions,
d'après une lecture de Jean-Paul Gilson:
La topologie de Lacan |
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Illettrisme et Topologie |
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Jacques
Lacan,
Jean-Michel Vappereau, Pierre Soury et Michel Thomé : Nœuds Borroméens
et Bandes Möbius |
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Approche topologique de la sexuation symbolique,
par
Charley Supper |
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La coupure
signifiante en Topologie |
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La Mort Symbolique |
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Le Trou ( en topologie)
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NIETZSCHE, LA MÉTAPHORE
ET LES SCIENCES COGNITIVES
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METONYMIE ET METAPHORE Les
modes d'éloquence de la strocture :
de
Fabienne Jourdan
(Site de
Liliane Fainsilber) |
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L'être séparé.......,
par Charley Supper |
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Le concept de mixité |
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L'amour du tout aujourd'hui
- (Topologie
En Extension)
Jean-Michel Vappereau |
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L'Amour et la Mort,
par Charley
Supper |
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Lecture, Eros et
Thanatos :
par Charley
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Entre Amour
et Barbarie :
La Coupure signifiante,
par Charley
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Qu’est-ce que le signifiant ?, (extrait de "Le
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par Guy Massat |
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"L'instance de la Lettre" de Lacan |
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Le signifiant "Europe" |
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Le signifiant lacanien |
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La vie est
un (men)songe, par René Lew |
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Le mensonge de l'illettrisme |
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Qu'on dise
reste oublié,
par
Charley Supper |
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Extrait du
texte "l'Etourdi" de Lacan : "Qu'on dise reste
oublié..." |
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L'illettrisme et
la coupure
signifiante
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Le
caractère de la lettre,
par Charley Supper |
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Sexué oui-Sexué non |
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Lecture des formules de la sexuation
1 - Formules
Kantiques
de la Sexuation,
par
Jean-Michel Vappereau
(PDF)
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Lecture des formules de la sexuation
:
2 - Deux modes
de ratages sexuels,
par Jean-Michel Vappereau (PDF) |
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Le caractère de la lettre,
par Charley
Supper |
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La Lettre 52 de Freud à Fliess |
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Atelier de topologie
:Commencer par la lettre 52 de Freud à Fliess
de Jacques Siboni
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Illettrisme et lisibilité,
Edito de septembre 2006
par
Charley
Supper |
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Le symbolique
comme outil de passage de
la dimension 2 à la dimension 3 |
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Illettrisme et Différence,
par Charley Supper |
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Jean-Michel Vappereau
: Son œuvre, sa
topologie |
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Illettrisme et politique,
par Christine Mercier-Chanvin |
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Naissance de la notion de Réel chez Lacan -
Lacan
part des termes kantiens "Begriff" et "Gegenstand" |
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G. Frege, « Concept et objet »,
de Gottlob Frege |
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Frege et l’existence
-
Le verbe « exister » dans « Leo Sachse
existe » est superflu, va de soi, et n’exprime aucun
contenu... |
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Le Tractatus
Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein |
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"Treize et Trois", Texte de
Jean-Michel Vappereau sur le livre "L'œuvre claire" de
Jean-Claude Millner |
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Transcription du texte "Lituraterre"
de Lacan à partir de l'enregistrement de la séance du 12
mai 1971 |
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Psychanalyse
et Sciences, "du fondement du discours de
l’analyse", par Jean Michel Vappereau |
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Réflexion
philosophique sur le langage
et «philosophie du langage». |
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|
"Chagrin
d'école", de Daniel Pennac,
à la lecture de
la psychanalyse,
par
Marie-France Almas et Yves Anselmo |
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|
Topologie et Psychanalyse (1)
- Définitions,
D'après une
lecture du livre de Nasio : Les yeux de Laure
|
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|
Topologie et
Psychanalyse (2)
- Définitions, |
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|
Logique et
Ontologie - Quine
et Frege
-
http://julien.dutant.free.fr |
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Logique et Ontologie
-
La distinction entre sujet et prédicat
-
http://julien.dutant.free.fr |
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Logique et Ontologie -
L’argument frégéen
-
http://julien.dutant.free.fr |
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Commentaire du texte de
Huo Datung
"L’inconscient est structuré comme
l’écriture chinoise",
par René Lew |
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La coupure
signifiante |
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Le retournement de l'équateur,
par Charley Supper |
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Illettrisme et
retournement de l'Univers,
Edito
d'octobre 2006
par Charley Supper |
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Le
retournement du Tore
par
Charley Supper |
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La Droite Infinie,
par Jean-Michel
Vappereau |
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Pourquoi
des psychanalystes travaillant sur l'illettrisme s'intéressent-ils au discours politique,
par Christine Mercier-Chanvin |
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Illettrisme et société - Textes récents |
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L'illettrisme
et la presse
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L'illettrisme et l'Europe |
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signifiante |
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La dégradation
du climat social actuel n'est-elle pas en lien direct avec
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Le vocabulaire guerrier de
l'illettrisme
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Le Français Langue Étrangère
(FLE) |
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FLE : Apprendre le Français en ligne |
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FLE :
Languageguide.org |
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Les outils de la formation |
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Dictionnaire de psychanalyse |
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Illettrisme - Le
vide du sens, par Charley Supper |
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Zen
et psychanalyse :
Un
article de
Guy Massat (moine zen et
psychanalyste)
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L’illettrisme, frontière de nos politiques éducatives et
linguistiques ,
par Nicolas Gachon
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Transcription du
texte "Lituraterre" de Lacan à partir de
l'enregistrement de la séance du 12 mai 1971 |
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Mise à jour des dessins du
texte de Jacques Lacan "Joyce le Sinthome",
par Gérard Crovisier |
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Texte de "Joyce le
Symptôme" de J. Lacan |
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Clinique de l'illettrisme :
Sexué-oui ou
sexué non ? |
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